Murat Bardakçı - Osmanlı'da Osmanlıda Seks Ekşi. Kitaplıkların tozlu raflarında kalmıs, elyazmalarının sararmıs sayfalarında unutulmus yazılar bunlar Osmanlı cinsellik metinleri Oncelikle sunu belirtmemiz gerekli: Bu kitapta yeralan metinlerin hicbiri bize ait değil. Bunları biz yazmadık, sadece bugune kadar ele alınmayan cinsellikle ilgili Osmanlıca yazmaların bazı bolumlerini, bugunun diline cevirip naklettik. Yuzlerce yıl once soylenmis, yazılmıs, cizilmis konulardı bunlar Ve en onemlisi, hepsi "bizim" oykumuzdu. Ama gunumuzde her nedense uzerlerinde pek durulmamıs, incelenmemislerdi. O zamanlarda, bugunun "muzır" kavramı yoktu. Kolluk kuvvetleri "uygunsuzlar"ı o zaman da toplar, sehir dısına surer mahallenin namusunun temizlenmesine calısılırdı. Ama gunumuzde sık yasanan birsey. Hosgoru, topluma bugunden daha fazla egemendi. Siyaset uğruna nice baslar ucuran, din adına sıra sıra darağacları dizen Osmanlı, gerci iktidara karsı soz soyleyeni baskaldıranı bağıslamamıstı ama cinsellikten bahseden kaleme ses cıkartmamıstı. Bu serbestlik, "halk siyasetle uğrasmasın da ne yaparsa yapsın Ama gorunen o ki, gunumuzden cok daha fazla bir serbestlik vardı. Orneğin cinsel sağlıkla guc arttırıcı ilaclardan, ask teknikleriyle fizyolojik bilgilerden bahseden "Bahnameler" Hepsi, padisahından sıradan vatandasına kadar, isteyenin elinin altındaydı Veya bir Fazıl Bey Turk Edebiyatında, onun kadar acık sozlu bir sair herhalde gelmemis, hatta ondan sonra da cıkmamıstı Yahut bir Turk Galip İmparatorluğun bir pasasıydı. Bir yandan vilayetler yonetip Babıali'ye idari raporlar yazarken, bir yandan da Anadolu'nun Osmanlıda Seks Ekşi, Himmet'inin "cok ozel" iliskilerini anlatmıs, cinsel folkloru konu alan dizeler dokturmustu Yuzyıllar oncesinden kalma metinler, okunduklarında cinsel tahrike sebep olmalarının aksine bir mizah duygusu uyandıracak, hatta bazı bolumleri kahkahalar yaratacak sekildedir. Ustelik bunlar, Hintliler'in "KamaSutra"sı veya Araplar'ın "Kokulu Bahce"si gibi, doğunun cinsellik klasikleriyle boy olcusebilecek zenginlikte bir cinsellik edebiyatına sahip olduğumuzu da kanıtlamaktadır. Okuyucuyu dedelerimizin, buyuk dedelerimizin, hatta nesiller onceki atalarımızın okuyup zevk aldığı cinsel metinlerle basbasa bırakmadan once tekrar soyleyelim Kitapta yeralan metinler ve anlatılan olaylar, bazı cevrelere aykırı gelecek olsa bile yuzyıllar oncesinden gunumuze kadar uzanan bir geleneğin halkalarıdır ve "bizim" oykumuzdur. Murat Bardakcı Tesvikiye, BOLUM " Yaz olunca avratlara, kısın oğlanlara meylet ki, vucutca sağlam olasın. Zira oğlan teni sıcaktır, yazın iki sıcak bir araya gelirse vucudu bozar. Avrat teni ise soğuktur, kısın iki soğuk vucudu kurutur Bil ki, avratların inzal alametleri bosalma belirtileri sunlardır ki, gozleri suzulur ve er yuzune bakmaya utanır ve alnı terler Osmanlıda Seks Ekşi goğsu titrer ve ere berk sıkı yapısır. Ve bil kim avrat ile erin inzali bir olursa, buyuk lezzet bulurlar. Ve yine bil ki, avrat ile erin menileri birbirine karısacak olursa, aralarında muhabbet cok olur Erkek hatunun ustune cıka ve uyluklarını kaldıra. Tamam oynayıp memelerini sıka, sonra fercini sıkıp zekerini ovalayıp ikbal geldikte zekerini ferci icine idhal eyleye. Sonra, meni doke. Amma avrat uste cıksa, meni guc dokulur, safası az olur ve zeker icinde meni kalır ve icinde kurur ve mesaneyi fasid eder bozar ve mesanede emraz hastalık hasıl olur
Amma o ki baliğ olmamıstır, onun tabiatı gercek soyleyici ve nesne gizlemeyicidir. Yorum Yazın. Malum ola ki etibbanın cumlesi butun doktorlar , dekayiki tıbba muarefesi olmadıklarından nasi tıbbın ince noktalarını bilmediklerinden dolayı , zahiri uzre amel edip dısarıdan gorduklerine gore is yapıp halkı lezzetyab oldukları seyden men ederler. Ricalden Ust duzeydeki yoneticilerden bir efendinin oğluna alaka edip oğlanı kalafat yerine cekip cebren zorla gemi icine sokup livata etmekle etmesi uzerine , hamamdan pestemalı ile cıkarmıslar ve o cıplak halinde kalafat yerinde salbeylemislerdir asmıslardır. Seninle bir muhabbet edeyim" deyip nazikane el ense eder ve y Dine uygun birlesme
Drepturi de autor:
Hayatını bu işten kazanan. Yine Osmanlı İmparatorluğu'nda seks işçisi erkeklere "hîz oğlanı" denir ve "hîz"ler devlet tarafından kayıt altına alınırlardı. osmanlı'da eşcinsellik konularına girince hiz oğlanı, içoğlanı, civelek taburu, sarayda oğlancılık gibi terimlerle karşılaşılıyor. Cinsel sağlıktan bahseden ve aşk tekniklerini anlatan 'bahnameler, Nasreddin Hoca öykülerinin cinsellik temeline dayalı ilk versiyonları, asır İstanbul. hiz oğlanı. ibnelik-yavşaklık-oğlancılık türü bayağılıklara bulanan aristokrasi eşcinselliği ile saray eşcinselliği arasında da bir nebze fark olduğu aşikardır.Boyle adlandırılmasının sebebi, bir siirinde "Mecnun bela colunu bastan basa gecip gam dolu evime geldi, "Ne bu halin birader? Kisinin, bulduğunca bunamaması gerek. Avratlar, bes boluktur gruptur. Kara Domuz ki adem ejderhası belayı asumandır goklerin belasıdır , oğlancığı kıllı sineye cekip gozleri yasına bakmayıp gumus kunbedine demir kazık cakmıstır. Ve otuz yasını tecavuz edip gecip kırkına varınca mizac sıhhatte olup ve beline kavi guclu ola. Bu "gorevlerin" nerede ve ne sekilde yapıldığını, kurnabası islerini, camekanlı odaı'a "dosek yoldaslığını", ve musterilerin odeyeceği fiyatları da veriyor. Amma gece oldukta mevzii zibanın dudakları birbirine mutabık olduğundan, ağzı kapalı ademin ağzında bir rayiha peyda olduğu gibi koku olustuğu gibi , latesbih benzemesin ama , ona dahi bir rayiha arız olur koku gelir. İçeriğin Devamı Aşağıda. Osmanlıca kelimelerin karsılıklarını hemen yanlarında, parantez icerisinde gosterdik, ancak cok ağdalı olan bazı cumleleri, gunumuz Turkcesine uyarladık. Kıl kadar ayıbı yok bir mueddeb edepli, terbiyeli pakize oğlandır ki hile ve seytaniyet yoluna sapmaz, g.. Bugunun Turkcesiyle, "Seven sevdiğine iyi niyetle de gider, kotu niyetle de Yani "sevenin sevdiğine ulasması". Yuce Allah, insanoğlunu yokluktan yarattı ve ciftlesmekte birbirine muhtac kıldı. Yorum Yazın. Siir: "Var iken dunyada ziba ve latif a. Esek bakmıs ki ev kapısı acık değil, almıs yuruyuvermis. Cennetteki huriler, mesela Yazıcıoğlu'na gore, "gobekten yukarısı guzel oğlan, asağısı el değmemis kızdır. Civelek taburunda yer alan askerlerin her birini bir yeniçeri sahiplenmiştir. Amma gulampareler "Madem ki bu zenparelerden bize bir nesne hasıl olmaz, bunlar bu murada vasıl olmaz ermez "dediler. Kezalik bunun gibi avratın menisinin evvel vukuu, veledin kız olmasına ve cokluğu ana tarafına cekmesine dalalet eder. Hamam hamam dolasır kaltaban avaredir. Ve yine bil ki, avrat ile erin menileri birbirine karısacak olursa, aralarında muhabbet cok olur İsmine "mulhak" derler. Avratı gelmis, "Aferin be koca. Ancak ilk donem Anadolu metinlerinde, artık İslami oğretinin yorumlanmasıyla ortaya cıkan tasvirlerle de karsılasılır. Ve ikisi dahi varıp gelerek inzal olalar. Bunun ismine "mismaru'lguvve" derler. Ve gozleri belirgin olursa, ferci genis olur. Ve avratlar yanında sakallıdan bıyıklı ziyade muteberdir bıyıklı erkek, sakallıdan daha fazla gecerlidir. Sıcak gunde, sıcak hamamda ve sert soğukta yapılan cima, ozellikle yaslılara buyuk zarar verir. Ve erkek "Nazeninim, bizi bırakıp nire gidersin" diyerek dilnuvaz laflar eyleye. Lütfen güvenilir kaynaklar ekleyerek maddenin geliştirilmesine yardımcı olun. Ve ol hengamda o sırada soğuk su icmeye. Anus: Ayse; bilece: beraberce; bi: bir; kulhan: hamam ocağı; engel: baskaları. Eğer ucunden girerse, veled uc olur. Kalkan ofkeyle kuzum sonra zararla oturur Bosama kancığın a..
